Home

Voor wie? Door wie? Visie Werkwijze Aanbod Contact

       


De werkwijze van "Multiple Talented"

In mijn werkwijze werk ik o.a. met de meervoudige intelligentie theorie. Op deze manier gaan de kinderen hun eigen kwaliteiten en talenten ontdekken en gebruiken, zodat zij zich (weer) optimaal kunnen ontwikkelen en in balans komen met zichzelf.
 
Grondlegger van die theorie, kortweg aangeduid als MI, is de Amerikaanse Harvard-geleerde Howard Gardner. In een speciaal nummer over intelligentie van The Scientific American veegt hij de vloer aan met de psychometristen die intelligentie hebben teruggebracht tot twee objectief meetbare factoren en de rest van de niet zo gemakkelijk meetbare menselijke capaciteiten afdoen als talenten. `Met hun beperkte definitie van intelligentie devalueren zij andere capaciteiten,' stelt Gardner onomwonden. Zo is in hun opvatting een orkestdirigent wel zeer getalenteerd, maar niet per definitie intelligent. Ik vind het best om over talenten te spreken, maar laten we dan iemands verbale en analytische vermogens ook talenten noemen. Gardner betoogt dat ieder mens minstens acht verschillende typen intelligenties in zich heeft die niet noodzakelijk met elkaar samenhangen, en van zeer verschillend niveau kunnen zijn. Zo kan een mens bijzonder muzikaal intelligent zijn zonder ook maar enige verbale vaardigheid aan de dag te leggen. Een taalvirtuoos is niet vanzelfsprekend ook een rekenwonder. Gardner: `In plaats van te denken dat ieder mens een bepaalde intellectuele paardenkracht,
ofwel IQ heeft dat in verschillende richtingen kan worden gestuurd, ga ik ervan uit we verschillende, van elkaar onafhankelijke
capaciteiten hebben.' Om te voorkomen dat alles maar intelligentie kan worden genoemd - zoals Gardners critici tegenwerpen -, heeft hij een aantal stevige criteria ontwikkeld waaraan vaardigheden, talenten en capaciteiten moeten voldoen om in aanmerking te komen voor de kwalificatie intelligentie. Voor die criteria heeft hij diverse wetenschappelijke disciplines aangeboord, variërend van taal- en wiskunde tot psychologie, culturele antropologie en neurobiologie.

Er kan volgens Howard Gardner pas van een intelligentie gesproken worden als zij:
    * Afzonderlijk beschadigd kan raken bij aantasting van hersendelen. Denk bijvoorbeeld aan afasie
        (aantasting van de taalvaardigheid) na een beroerte.
    * Zich op uitzonderlijke wijze manifesteert in mensen die op andere terreinen ver achterblijven. Denk
        bijvoorbeeld aan autistische rekenwonders.
    * Opgebouwd is uit diverse vaardigheden die nauw met elkaar samenhangen (muzikale
        intelligentie bijvoorbeeld vergt een sterk gevoel voor melodie, harmonie, ritme, timbre en
        muzikale structuur).
    * In een individu duidelijk tot ontwikkeling gebracht kan worden.
    * Steunt op een plausibele evolutionaire verklaring (zoogdieren bijvoorbeeld beschikken over een
       groot ruimtelijk inzicht).
    * Duidelijk is welke delen van de hersenen er precies bij betrokken zijn.
    * Bestaan ervan bevestigd kan worden door psychometrische tests.
    * Zich leent voor 'codering' in een symboolsysteem (het alfabet, cijfers, noten, landkaarten).

Halverwege de jaren negentig voegde hij een achtste intelligentie aan zijn lijst toe, die van de naturalist. De bijzondere vaardigheid om natuurlijke objecten te herkennen en categoriseren voldoet volgens Gardner aan alle criteria. Doorslaggevend was het bewijsmateriaal dat er andere delen van de hersenen betrokken zijn bij het herkennen en benoemen van natuurlijke objecten dan bij het benoemen van door mensen gemaakte objecten. Ook blijken sommige mensen met hersenschade de capaciteit verloren te hebben om levende dingen te benoemen, terwijl ze dat bij levenloze objecten nog wel kunnen. Op dit moment is Gardner drukdoende te onderzoeken of een negende capaciteit zijn toetssteen kan doorstaan: existentiële, spirituele intelligentie, ofwel het menselijke vermogen om fundamentele vragen over het bestaan, leven, dood en eindigheid op te werpen en te doorgronden. `Of de existentiële, spirituele intelligentie deel mag gaan uitmaken van het heilige der heiligen hangt vooral nog af van de vraag of er in de hersenen een duidelijke neurale basis voor te vinden is,' aldus Gardner.

Gardner benadrukt dat zijn meervoudige intelligentietheorie past in de wetenschappelijke trend om meer multidisciplinair te gaan
denken en onderzoeken. Zijn `MI-theorie' is gestoeld op empirisch bewijsmateriaal uit verschillende wetenschappelijke disciplines. `Wetenschappelijk gezien staan de aanhangers van het enkelvoudige IQ (ook wel aangeduid als G ofwel general intelligence) in toenemende mate alleen.'
Hij hekelt het feit dat desondanks in de praktijk de meeste intelligentietests nog altijd uitsluitend taalvaardigheid, analytisch vermogen en ruimtelijk inzicht meten en alle andere uitingen van verstandelijk vermogen buiten beschouwing laten. `Het wordt hoog tijd het begrip intelligentie zodanig te verbreden dat het ook de verstandelijke vermogens omvat van een mens om te musiceren, zichzelf en anderen te begrijpen en de natuurlijke wereld te ontraadselen.'
 

         


Wat betekent dit nu voor het onderwijs?


Ook daar krijg je dus te maken met 8 vormen van intelligentie. Elke vorm heeft ook eigen specifieke leerbehoeften. Ieder leert op zijn
eigen specifieke wijze. Het onderwijs richt zich van nature op de eerste twee of drie intelligenties. Dat zijn de uitingsvormen waarin onze maatschappij gewend is kennis over te dragen. Het zou dus goed kunnen dat er kinderen vastlopen omdat ze altijd via een voor hen niet passende invalshoek informatie voorgezet krijgen.

Het zou wel eens kunnen zijn dat het onderwijs een breder aanbod zou moeten doen. Breder vooral in de wijze waarop de overdracht van datgene wat we waardevol achten plaatsvindt. Dan moet je dus soms andere ingangen gebruiken bij bepaalde leerlingen.
De een leert uit een boek, de andere leert in een docentgestuurde les, weer een ander moet dingen voelen, of erbij rondlopen, en sommigen leren door met een groepje iets uit te zoeken. Hoe breder het aanbod, hoe meer kinderen aangesproken worden op een voor hen passende manier. Biedt hetzelfde dus niet drie keer mondeling aan, maar op drie verschillende manieren. Ook omdat de vormen van intelligentie ook gemengd voorkomen.
 

          Website: Rogier Producties